Depuis les années 60, avec l'apparition de L'American Indian Movement, on assiste à un véritable soulèvement des traditionalistes autochtones qui se sont donné pour mission de sensibiliser leurs peuples à la nécessité d'un retour à la spiritualité et aux pratiques religieuses traditionnelles. Ainsi nous voyons depuis quelques années réapparaître certains cultes que l'on croyait oubliés. Par exemple, la pratique de la hutte à suer, qui fut interdite par les Jésuites au début de la colonisation, reprend de la vigueur et est maintenant pratiquée par plusieurs amérindiens.

Cette prise en main des peuples autochtones ne peut que contribuer au renforcement de l'unité amérindienne et à la survie de leurs traditions. Leur système complexe d'entraide et de respect mutuel implique non seulement le quotidien mais également leurs croyances spirituelles et leurs pratiques religieuses. Bien que la plupart des mouvement religieux amérindiens des siècles derniers aient disparus, il en subsiste encore aujourd'hui afin de guider le peuple rouge vers sa renaissance. La porte est grande ouverte pour ceux qui veulent connaître et expérimenter ces croyances ancestrales.

DENNIS BANKS & RUSSELL MEANS

MARS 1973

L'armée américaine encercle le hameau de Wounded Knee, occupé par 200 indiens qui veulent attirer l'attention sur leur situation. Le siège durera 71 jours.

C'est deux ans plus tard que sera arrêté Leonard PELTIER, leader de l'AIM.